هل المتعة نسخت مرتين ؟ حفظ
السائل : ... ؟
الشيخ : لا الصحيح أنه ما نسخت مرتين بعض العلماء قال إنها كانت حلالاً ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت والصحيح أنها مرة واحدة نعم .
القارئ : باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح .
حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال : ( كنت عند أنس وعنده ابنة له قال أنس: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة فقالت : بنت أنس ما أقل حياءها وا سوأتاه وا سوأتاه قال : هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها ).
الشيخ : الله أكبر ، لا شك أن هذا من مزاياها ومناقبها أن تعرض نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يستحيي من الحق لكن عادة النساء أن لا تفعل ذلك لاسيما الأبكار أن لا تفعل هذا ، ولكن لا مانع منه لا مانع من أن تعرض نفسها على الرجل الصالح سواء كان بواسطة أو بغير واسطة لأن هذا ورد ولم ينه عنه النبي صلى الله عليه وسلم بل أقره .
السائل : ... موجود بكثرة قليل الحياء هل هذا ذنب أم ماذا ؟
الشيخ : قلة الحياء ذنب ، ( الحياء شعبة من الإيمان ) إي لكن أنس رضي الله عنه بين أن هذا ليس قلة حياء أن هذا منقبة لأن الله لا يستحيي من الحق المرأة تجي الرسول صلى الله عليه وسلم تقول : يا رسول الله : هل على المرأة من غسل إن هي احتلمت هذا يستحيا منه يعني يا الله على الرجل يقول يسأل عنه وهي امرأة تسأل هن هذا لكن إن الله لا يستحي من الحق فالحياء في مقام الحياء ممدوح والحياء في مقام لا يحمد فيه الحياء يعتبر جبناً وخوراً ، لو قال واحد من الطلبة ، والله أنا أستحي أسأل أخاف أسأل سؤال يقولوا ايش هذا يسأل عن هذا هو ما في أوضح منه ، نقول هذا مو صحيح أو مثلاً يطرح سؤال عام قال من يعرف فيه طالب يعرف لكن يقول أستحيي أخاف يكون جوابي خطأ هذا ماهو ممدوح لا الأولى ولا الثانية ، نعم .
الشيخ : لا الصحيح أنه ما نسخت مرتين بعض العلماء قال إنها كانت حلالاً ثم حرمت ثم أحلت ثم حرمت والصحيح أنها مرة واحدة نعم .
القارئ : باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح .
حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال : ( كنت عند أنس وعنده ابنة له قال أنس: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة فقالت : بنت أنس ما أقل حياءها وا سوأتاه وا سوأتاه قال : هي خير منك رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها ).
الشيخ : الله أكبر ، لا شك أن هذا من مزاياها ومناقبها أن تعرض نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم والله لا يستحيي من الحق لكن عادة النساء أن لا تفعل ذلك لاسيما الأبكار أن لا تفعل هذا ، ولكن لا مانع منه لا مانع من أن تعرض نفسها على الرجل الصالح سواء كان بواسطة أو بغير واسطة لأن هذا ورد ولم ينه عنه النبي صلى الله عليه وسلم بل أقره .
السائل : ... موجود بكثرة قليل الحياء هل هذا ذنب أم ماذا ؟
الشيخ : قلة الحياء ذنب ، ( الحياء شعبة من الإيمان ) إي لكن أنس رضي الله عنه بين أن هذا ليس قلة حياء أن هذا منقبة لأن الله لا يستحيي من الحق المرأة تجي الرسول صلى الله عليه وسلم تقول : يا رسول الله : هل على المرأة من غسل إن هي احتلمت هذا يستحيا منه يعني يا الله على الرجل يقول يسأل عنه وهي امرأة تسأل هن هذا لكن إن الله لا يستحي من الحق فالحياء في مقام الحياء ممدوح والحياء في مقام لا يحمد فيه الحياء يعتبر جبناً وخوراً ، لو قال واحد من الطلبة ، والله أنا أستحي أسأل أخاف أسأل سؤال يقولوا ايش هذا يسأل عن هذا هو ما في أوضح منه ، نقول هذا مو صحيح أو مثلاً يطرح سؤال عام قال من يعرف فيه طالب يعرف لكن يقول أستحيي أخاف يكون جوابي خطأ هذا ماهو ممدوح لا الأولى ولا الثانية ، نعم .