إذا كان القاتل أخو الزوج أو أخو المرأة هل يقتل ؟ حفظ
السائل : طيب إذا كان القاتل أخو الزوج أو أخو المرأة أو أبيها يعني هو اللي قتل ما هو زوجها ؟
الشيخ : الظاهر أنه يُقتل ، الظاهر أنه يقتل . السائل : ... ؟
الشيخ : لا يا أخي ، انتهاك فراش الإنسان ما هو مثل انتهاك أخت الإنسان ، هذا أشد ، ولهذا تجد الناس يعيبون على الرجل الذي تنتهك امرأته دون الرجل الذي تنتهك أخته ، يعني ما هو أن ذاك ما يعاب ، يعاب ، لكن هذا أشد طبعا ، إن كانت امرأته والعياذ بالله بغي .
السائل : بعض الناس أشد الذي .
الشيخ : قليل هذا قليل ، قليل هذا ، إنما الكلام الذي ورد به الحديث هو الزوج . أي نعم .
السائل : ماذا يفعل ياشيخ ... ؟
الشيخ : يقتله ، له أن يقتله وذكرنا هذا يا أخي ، ذكرناه من قبل ، وقلنا : يقتله بدون انذار ، وذكرنا لكم نظيرا لهذا وهو الذي يطالع مع الباب . أي نعم .
السائل : إذا وجد ... ؟
الشيخ : يقتله ، بدون انذار ، يعني يعمد إلى السيف أو البندك ويقتله ، ولا حاجة يقول له : قم ، اتق الله ، أو مثلا يعلمه بأنه حاضر ، ما حاجة ، يقتله على طول ، وذكرنا لكم أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث أخذ السيف وهزه وقال له : إن عادوا فعد . نعم أخذنا ثلاثة الآن .
الشيخ : الظاهر أنه يُقتل ، الظاهر أنه يقتل . السائل : ... ؟
الشيخ : لا يا أخي ، انتهاك فراش الإنسان ما هو مثل انتهاك أخت الإنسان ، هذا أشد ، ولهذا تجد الناس يعيبون على الرجل الذي تنتهك امرأته دون الرجل الذي تنتهك أخته ، يعني ما هو أن ذاك ما يعاب ، يعاب ، لكن هذا أشد طبعا ، إن كانت امرأته والعياذ بالله بغي .
السائل : بعض الناس أشد الذي .
الشيخ : قليل هذا قليل ، قليل هذا ، إنما الكلام الذي ورد به الحديث هو الزوج . أي نعم .
السائل : ماذا يفعل ياشيخ ... ؟
الشيخ : يقتله ، له أن يقتله وذكرنا هذا يا أخي ، ذكرناه من قبل ، وقلنا : يقتله بدون انذار ، وذكرنا لكم نظيرا لهذا وهو الذي يطالع مع الباب . أي نعم .
السائل : إذا وجد ... ؟
الشيخ : يقتله ، بدون انذار ، يعني يعمد إلى السيف أو البندك ويقتله ، ولا حاجة يقول له : قم ، اتق الله ، أو مثلا يعلمه بأنه حاضر ، ما حاجة ، يقتله على طول ، وذكرنا لكم أثر عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث أخذ السيف وهزه وقال له : إن عادوا فعد . نعم أخذنا ثلاثة الآن .