معاني كلمة " ذات " حفظ
الشيخ : أولها ؟
السائل : على حقيقة الشيء ? .
الشيخ : لا ، نِبي اللي .
السائل : الصاحب ?
الشيخ : لا ، هذا حقيقة الشيء ، معروف عند المتأخرين .
السائل : تطلق على الصاحب ?
الشيخ : صاحب بمعنى صاحبة ، مثل .
السائل : ذات الخمائل يعني صاحبة الخمائل .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ذات الخمائل .
الشيخ : نعم ، وذات النطاقين ، طيب .
السائل : بمعنى جهة ?
الشيخ : بمعنى جهة ، مثل ؟ .
السائل : ذات اليمين وذات الشمال .
الشيخ : أي ، (( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال )) .
السائل : ... ؟
الشيخ : بمعنى صاحبة مثل : ذات النطاقين .
السائل : العين ؟
الشيخ : آه ، إيش معناها ؟
السائل : يعني مثلا الذات ... .
الشيخ : لا ، هذه صحيح هذه في اصطلاح المتأخرين ، لكن هو شيخ الإسلام ليس هذا من العربية الفصحى ، ما يخالف خليها على ذات ، العين ، الذات مقابل الصفات ، ولهذا يقال : ذات الله وصفات الله ، ثلاثة ، ثلاثة هذه ، طيب ، الرابع ؟
السائل : يراد بالذات التنكير ?
الشيخ : نعم ، يعني الإيغال في بالتنكير ، الإيغال في التنكير ، والإبهام مثل : ... ذات ليلة ، أو ذات يوم أو ما أشبهها .
السائل : بمعى حقيقة الشيء .
الشيخ : مثل ؟
السائل : هذه الذات ، تعني حقيقة الشيء .
الشيخ : أيه ؟
السائل : بمعنى حقيقة الشيء .
الشيخ : مثل ؟
السائل : ... هذا الكتاب تعني به حقيقة الشيء .
الشيخ : يعني بمعنى نفس ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ : توكيد ?
السائل : أي نعم .
الشيخ : ما هي بعربية ، ولهذا قولك ،كثير من الكتاب الآن : هذا الشيء ذاته ، خطأ هذا ، خطأ عظيم في اللغة العربية ، بل الصواب أن نقول : هذا الشيء نفسه .
الشيخ : عبد الرحمن ؟
السائل : مثل محرم لذاته ، الحديث صحيح لذاته ، صحيح لغيره بذاته ؟
الشيخ : لا لا لا .
السائل : ... يعني حقيقة الشيء ?
الشيخ : لا .
السائل : ذات بمعنى التي بلغة طيء .
الشيخ : ذات بمعنى اللتي بلغة طيء ، وكاللتي أيضا لديهم ذات ، نعم ، كذا ، طيب ، هذه خمسة ، باقي : (( اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم )) .
السائل : بمعنى شأن ?
الشيخ : بعضهم يقول بمعنى شأن وحال ، حال البين ، فهذه خمسة أو ستة معاني لكلمة ذات ، أي نعم ، أما قوله : فإن ذلك في ذات الله ، فالمراد به : في جهة الله ، أو في دين الله ، يعني أنه في الله عز وجل وليس في غيره .
السائل : على حقيقة الشيء ? .
الشيخ : لا ، نِبي اللي .
السائل : الصاحب ?
الشيخ : لا ، هذا حقيقة الشيء ، معروف عند المتأخرين .
السائل : تطلق على الصاحب ?
الشيخ : صاحب بمعنى صاحبة ، مثل .
السائل : ذات الخمائل يعني صاحبة الخمائل .
الشيخ : إيش ؟
السائل : ذات الخمائل .
الشيخ : نعم ، وذات النطاقين ، طيب .
السائل : بمعنى جهة ?
الشيخ : بمعنى جهة ، مثل ؟ .
السائل : ذات اليمين وذات الشمال .
الشيخ : أي ، (( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال )) .
السائل : ... ؟
الشيخ : بمعنى صاحبة مثل : ذات النطاقين .
السائل : العين ؟
الشيخ : آه ، إيش معناها ؟
السائل : يعني مثلا الذات ... .
الشيخ : لا ، هذه صحيح هذه في اصطلاح المتأخرين ، لكن هو شيخ الإسلام ليس هذا من العربية الفصحى ، ما يخالف خليها على ذات ، العين ، الذات مقابل الصفات ، ولهذا يقال : ذات الله وصفات الله ، ثلاثة ، ثلاثة هذه ، طيب ، الرابع ؟
السائل : يراد بالذات التنكير ?
الشيخ : نعم ، يعني الإيغال في بالتنكير ، الإيغال في التنكير ، والإبهام مثل : ... ذات ليلة ، أو ذات يوم أو ما أشبهها .
السائل : بمعى حقيقة الشيء .
الشيخ : مثل ؟
السائل : هذه الذات ، تعني حقيقة الشيء .
الشيخ : أيه ؟
السائل : بمعنى حقيقة الشيء .
الشيخ : مثل ؟
السائل : ... هذا الكتاب تعني به حقيقة الشيء .
الشيخ : يعني بمعنى نفس ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ : توكيد ?
السائل : أي نعم .
الشيخ : ما هي بعربية ، ولهذا قولك ،كثير من الكتاب الآن : هذا الشيء ذاته ، خطأ هذا ، خطأ عظيم في اللغة العربية ، بل الصواب أن نقول : هذا الشيء نفسه .
الشيخ : عبد الرحمن ؟
السائل : مثل محرم لذاته ، الحديث صحيح لذاته ، صحيح لغيره بذاته ؟
الشيخ : لا لا لا .
السائل : ... يعني حقيقة الشيء ?
الشيخ : لا .
السائل : ذات بمعنى التي بلغة طيء .
الشيخ : ذات بمعنى اللتي بلغة طيء ، وكاللتي أيضا لديهم ذات ، نعم ، كذا ، طيب ، هذه خمسة ، باقي : (( اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم )) .
السائل : بمعنى شأن ?
الشيخ : بعضهم يقول بمعنى شأن وحال ، حال البين ، فهذه خمسة أو ستة معاني لكلمة ذات ، أي نعم ، أما قوله : فإن ذلك في ذات الله ، فالمراد به : في جهة الله ، أو في دين الله ، يعني أنه في الله عز وجل وليس في غيره .