السائل : قول ابن عباس : " والعتاق ما أريد به وجه الله " ؟
الشيخ : أي نعم ، يعني أن العتق الذي ينفع صاحبه ويكتب له الأجر هو ما أريد به وجه الله ، أما ما لم يراد به وجه الله مثل أن يقصد به التشفي من مملوكه أو المباهاة بكثرة المعتقين من أرقائه ، وما أشبه ذلك فهذا لا ينفعه .
السائل : يقع ... ؟
الشيخ : يقع ، أي نعم يقع ، لكن لا ينفعه . سم ، نعم .