تتمة جواب السؤال : بالنسبة لنكاح المشركات النصرانيات واليهوديات لماذا لا يقاس على هذه القضية جهاز التلفاز لم يقل أحد من الفقهاء أنه حرام كجهاز ولكن قالوا أنه مباح ولكن حرموا استعماله لغلبة الحرمة فيما يبث فيه فلماذا لا يحرم نكاح المشركات لأن الغالب عليهن الآن أنهن يغدرن أزواجهن ؟ حفظ
الشيخ : مسلسلات محرمة ، بل يقول : إن استعمله في الشيء المباح فهو مباح ، في الشيء الحرام فهو حرام ، لأنه يمكن فيه التمييز المباح من الحلال ، بخلاف الخمر والميسر اللذين قال الله فيهما : (( إثمهما أكبر من نفعهما )) ، لأن الإثم لا يتميز عن النفع ، أما التلفاز فيتميز ، إذا جاء المحرم صك وإذا جاء المباح افتح ، لكم نعم نظرا إلى أن أكثر من يستعمله اليوم لا يملك نفسه عن الشيء المحرم ، نقول : الأولى لكل عاقل أن يتجنبه ، ولا يدخله بيته ، ولا خير فيه ، أما موضوع نكاح المسلم لليهودية والنصرانية فقد عرفت ، عرف ذلك من جوابنا للأخ طلال ، لأن الرجل ضعيف الشخصية الذي يخشى على نفسه أن تؤثر عليه الزوجة نقول له : لا تتزوج ، حرام عليك .
السائل : ما هو بالشخصية ... كان يعطيها يعني يضع فلوس في البنك ويسمح لها بحساب وجاءت في لحظة ،كان عنده سبعين ألف دولار وعنده ولدان ، وهو كان في فرنسا ، تركها ، أخذت الحساب ... والأولاد وهاجرت ... ?
الشيخ : كم هذا ؟ قضية واحدة، قضية واحدة من كم قضية ؟ آلاف القضايا، ما جاء مثل هذا ... ، بل بعضهن أسلمت ، بل بعضهن أسلم بمجرد أن المسلم خطبهن .
السائل : ما هو بالشخصية ... كان يعطيها يعني يضع فلوس في البنك ويسمح لها بحساب وجاءت في لحظة ،كان عنده سبعين ألف دولار وعنده ولدان ، وهو كان في فرنسا ، تركها ، أخذت الحساب ... والأولاد وهاجرت ... ?
الشيخ : كم هذا ؟ قضية واحدة، قضية واحدة من كم قضية ؟ آلاف القضايا، ما جاء مثل هذا ... ، بل بعضهن أسلمت ، بل بعضهن أسلم بمجرد أن المسلم خطبهن .