السائل : قلت : ذكرنا ثلاثة أقوال للذين يقولون أنه يشترط النية للإرجاع ، يشترط أن ينوي الإرجاع ، فإما أن يكون مستحضرا النية حين ... على وقاعه لامرأته أو أنه غير مستحضر أو أنه ما نوى جامع ولم ينوي المراجعة ؟
الشيخ : نعم .
السائل : فحال الذي كان خالي البال ؟
الشيخ : نعم .
السائل : يلحق بالذي نوى أم لا ؟
الشيخ : المذهب يلحق بالذي نوى .
السائل : لأنهم ما يشترطون النية ؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : والذي يشترط النية ماذا يفعل ؟
الشيخ : والله محل توقف ، هذا محل توقف ، لأنه ما نوى المراجعة ولا عدمها .
السائل : إيش نقول له طيب ؟
الشيخ : نقول الآن : ترغب زوجتك ولا لأ ؟ إن قال : نعم ، قلنا : راجعتها .
السائل : والآخر ذاك شيخ ما يعامل بعكس ما أراد ؟
الشيخ : من من ؟
السائل : الذي ما نوى شيء ، جامعها ولم ينوي شيء ، ما نقول له ؟
الشيخ : لا ، نقول له : الآن ما صارت زوجتك ، الآن الزوجة ما هي لك ، ما دام أنك ما نويت ما هي لك .
السائل : ما نراجعها ؟
الشيخ : ما ترجع له ، لكن لو أراد أن يراجعها قال : أنا أبغي زوجتي ، قلنا : راجعها من الآن .