السنة قضت بأن عدة الحامل تنقضي بوضع الحمل وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخذ بأطول الآجال فكيف الجمع ؟ حفظ
السائل : السنة أتت بأن العدة ، الحامل تنقضي بوضع الحمل ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخذ بأطول الآجلين فكيف ... السنة ؟
الشيخ : نحن قلنا عدة مرات : لا يجوز لأحد أن يقول : كيف نجمع بين قول فلان وقول الرسول ، إنما يطلب الجمع بين قولين متقاومين ، يعني يقاوم أحدهما الآخر ، لكن الصواب في مثل هذا أن نقول : كيف نجيب عن قول علي ؟
نجيب عن قول علي رضي الله عنه بأن علي بن أبي طالب كغيره يخطئ ويصيب ، ولعل الخبر ، خبر سبيعة الأسلمية ، لعله لم يبلغه ، ولا غرابة أن لا يبلغه خبر من أخبار الرسول عليه الصلاة والسلام ، كما أنه قد خفي على عمر والمهاجرين والأنصار خفي عليهم خبر الطاعون حتى جاء عبد الرحمن بن عوف فأخبرهم بذلك ، كلهم جماعة ...عالم أي نعم .
الشيخ : نحن قلنا عدة مرات : لا يجوز لأحد أن يقول : كيف نجمع بين قول فلان وقول الرسول ، إنما يطلب الجمع بين قولين متقاومين ، يعني يقاوم أحدهما الآخر ، لكن الصواب في مثل هذا أن نقول : كيف نجيب عن قول علي ؟
نجيب عن قول علي رضي الله عنه بأن علي بن أبي طالب كغيره يخطئ ويصيب ، ولعل الخبر ، خبر سبيعة الأسلمية ، لعله لم يبلغه ، ولا غرابة أن لا يبلغه خبر من أخبار الرسول عليه الصلاة والسلام ، كما أنه قد خفي على عمر والمهاجرين والأنصار خفي عليهم خبر الطاعون حتى جاء عبد الرحمن بن عوف فأخبرهم بذلك ، كلهم جماعة ...عالم أي نعم .