النبي صلى الله عليه وسلم أذن لكعب بن عجرة أن يحلق رأسه مع أنه من محظورات الإحرام وأذن بلبس الحرير للرجل إذا كان به حكة ولم يأذن للمرأة أن كتحل مع أنها تشتكي عينيها ما الوجه في هذا ؟ حفظ
السائل : أذن النبي صلّى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة ؟
الشيخ : إيش ؟
السائل : أقول : أذن النبي صلّى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة أن يحلق رأسه مع أنه من محظورات الإحرام ، وأذن بلبس الحرير للرجل إذا كان به أذى ، ولم يأذن للمرأة أن تكتحل مع أنها تشتكي عينيها ، ما الوجه في هذا ؟
الشيخ : الوجه ، في هذا، لأن حق الزوج ، لأن الإحداد أصلا من حق الزوج ، فهو أصله مبني على أنه حق لآدمي ، فلهذا صار فيه الأمر شديدا ، أما مسألة حلق الرأس فإن هذا الحق لله عز وجل ، وقد أفتانا الله عز وجل بذلك (( من كان مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة ))، والحرير كذلك حق لله عز وجل ، وهو محرم أيضا تحريم الوسائل ، الحرير تحريم الوسائل ، لئلا يميل الرجل إلى الأنوثة والرقة واللين وما أشبه ذلك .
الشيخ : إيش ؟
السائل : أقول : أذن النبي صلّى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة أن يحلق رأسه مع أنه من محظورات الإحرام ، وأذن بلبس الحرير للرجل إذا كان به أذى ، ولم يأذن للمرأة أن تكتحل مع أنها تشتكي عينيها ، ما الوجه في هذا ؟
الشيخ : الوجه ، في هذا، لأن حق الزوج ، لأن الإحداد أصلا من حق الزوج ، فهو أصله مبني على أنه حق لآدمي ، فلهذا صار فيه الأمر شديدا ، أما مسألة حلق الرأس فإن هذا الحق لله عز وجل ، وقد أفتانا الله عز وجل بذلك (( من كان مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة ))، والحرير كذلك حق لله عز وجل ، وهو محرم أيضا تحريم الوسائل ، الحرير تحريم الوسائل ، لئلا يميل الرجل إلى الأنوثة والرقة واللين وما أشبه ذلك .