الشيخ : طيب ، هذا إذن يستفاد منه : أنه ينبغي للإنسان إذا كان الله قد أيسر عليه أن يحبس قوت أهله سنة ، يعني ما يمكن أن يُحبس سنة ، أما الأشياء اليومية كالخبز وشبهه ، هذا لا يمكن ، لكن ما يمكن أن يُحبس سنة إذا كان الله قد أيسر عليك ، وكان له محل فالأولى أن تحبسه ، لأن ذلك يبقيك مطمئناً على وجود النفقة ، ويكفيك التعب الذي تتعبه كل أسبوع أو كل شهر ، لأنك إذا أتيت به ووضعته فإنك لا تتعب عليه إلا مرة واحدة .
ثم إن الأشياء قد تزيد وقد تنقص ، قد تزيد وقد تنقص ، فإذا زادت كنت قد ادخرت في زمن إيش ؟ في زمن الرخص، وإن نقصت كنت قد أنفقت خيراً تبتغي به وجه الله ، فأنت على كل حال رابح ، هذا إذا امكن ، وإذا لم يمكن فالحمد لله الأمر واسع في هذا.
وفي هذا دليل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يدخر لأهله قوت سنتهم ، لكن هل يلزم من ذلك أن يبقى هذا القوت إلى آخر السنة ؟
لا، لما جاء رجل ضيفاً إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم أرسل إلى أهله ،كل الأبيات التسعة ، لم يجد عندهم إلا ماء فقط ، وهذا يدل على أنه ، وإن ادخر لأهله قوت سنة ، قد ينفد ، قد ينفد ولا يبقى ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان معروفا بالكرم . نعم .