الشيخ : هذا الحديث فيه فوائد وهو من الأحاديث الهامة التي ينبغي لمن أراد أن يحفظ شيئا من هذا المتن أن يحفظه لأن فيه فوائد منها إجابة النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة ومنها العذر بالسيول والأمطار عن صلاة الجماعة ومنها قوة ملازمة أبي بكر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها أنه ينبغي للإنسان إذا وعد بشيء مستقبل أن يقول إن شاء الله لقوله تعالى : (( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله )) وهنا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( سأفعل إن شاء الله ) ومنها أنه مشروعية الاستئذان وإن كان الإنسان كبيرا وزعيما لقوله : فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها نعم مشروعية الاستئذان وإن كان الإنسان مدعوا إلا إذا دعي في وقت معين وجاء في ذلك الوقت ووجد أن الباب مفتوح فهذا ربما يقال إن هذا قرينة على الإذن له ، ومنها أيضا أنه ينبغي للإنسان أن يبدأ بما هو الأصل من عمله وبما هو المقصود ولهذا الرسول صلى الله عليه وسلم أول ما دخل قال : ( أين تريد أن أصلي ؟ ) ومنها التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم وهذا خاص به أما غيره فلا يتبرك بآثاره فلو قلت لشخص صاحب عبادة ودين أحب أن تأتي إلى بيتي لتصلي في مكان أتخذه مصلى قلنا هذا غير مشروع بل هذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها جواز الجماعة في النافلة لكن هذا ليس على سبيل الاطراد بل أحيانا كما فعل ، ومنها أنه هنا قال فصففنا فصلى ركعتين ولم يبين هل صفوا خلفه أم معه ؟ هل أشار إلى روايات عندك ؟