القارئ : " ثم رأيت الحشفة هي أشدهن لضرسي في المضغ ، وفي الرواية الأولى من هذا الباب فأصابني سبع تمرات فقيل إحدى الروايتين وهم وقيل وقع مرتين واستبعده الحافظ ابن حجر باتحاد المخرج ، وأخرج الترمذي من طريق شعبة عن عباس الجريري قال قسم سبع تمرات بين سبعة أنا فيهم ، وعند ابن ماجه والإمام أحمد من هذا الوجه بلفظ أصابهم الجوع فأعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة وهو يدل للتعدد فالله أعلم "
الشيخ : الظاهر أن القصة واحدة لكن سبق لنا مرتين أنها سبع تمرات نعم
الطالب : أن القصة واحدة لكن يكون أن أول مرة القسمة خمسة ثم ذكر الراوي هذه القسمة
الشيخ : القسمة مرتين هذا تعدد الواقعة
الطالب : يعني قصة واحدة نفس القصة
الشيخ : لكنه أعطاهم مرتين ما يخالف مرة على سبع ومرة على ست.
الطالب : لا مرة على خمس والباقي على ثنتين ، يعني الأولى خمسة والثانية ثنتين
الشيخ : عطيتين يعني
الطالب : أي في نفس المجلس الراوي روى الخمسة
الشيخ : يعني نقول 13 أعطاهم 13
الطالب : روى الخمسة أعطاهم خمسة وأخذ منها هذا الراوي الخمسة ثم قسم للجميع وأخذ رواي آخر الثانية
الشيخ : لا هو يقول فأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة وهنا يقول خمس تمرات وحشفة فتكون التمرات كم ؟ ست لا تكون ست في هذه الرواية أنها ست وفي الروايات الآخريات أنها سبع فهذاك أصح
الطالب : خمسة
الشيخ : خمس والسادسة حشفة
الطلاب : أربع
الشيخ : أي طيب أربعة تمرات والخامسة حشفة وهذيك سبع تمرات إحداهن حشفة في روايتين فهذا أصح نعم