الشيخ : في هذا دليل على جواز أكل الثوم والبصل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنهما بل قد قال ( ليس بي تحريم ما أحل الله ) لما نهى أن يقرب الإنسان الذي أكل الثوم والبصل المصلى قال الصحابة حرمت حرمت فقال ليس بي تحريم ما أحل الله ، وفيه دليل على تقديم المصلحة العامة على الخاصة لأن هذا الذي منع من حضور المسجد فاتته مصلحة لا شك وهي حضور المسجد لكن هذه المصلحة التي فاتته من أجل مصلحة العموم وهم المصلون لأنهم يتأذون بالرائحة ، فإن قال قائل وإذا كان كلهم قد أكلوا بصلا أو ثوما ؟ نقول نعم وإن كان كلهم قد أكل البصل وثوم لأنهم إذا لم يتأذوا هم تأذت الملائكة فلا يقربون المسجد ولكن هل يصلون جماعة في البيت ؟ الجواب : نعم يصلون جماعة في البيت فإن قال قائل لماذا لا تحرمون البصل والثوم لأن أكلهما ذريعة إلى ترك الصلاة مع الجماعة ؟ قلنا لا نحرم ذلك لأن هذا الذي أكل إنما منعناه لا عقوبة له ولكن دفعا لأذاه ولهذا لو قدر أن شخصا من الناس قال سآكل البصل والثوم لئلا أذهب إلى المسجد قلنا له في هذه الحال يكون الأكل حراما عليك أليس الرجل يذهب يسافر في رمضان سفرا عاديا وإذا سافر أفطر هل نقول لا يجوز لك السفر لأنه وسيلة للفطر ؟ الجواب : لا لكن لو سافر من أجل أن يفطر صار السفر حراما والفطر حراما ووجب عليه أن يصوم ولو في السفر لأنه تحيل لإسقاط ما أوجب الله عليه ، نعم