في حديث المرأة السوداء هي اختارت أن تصبر مع إمكان العلاج فهل معنى هذا أن الشخص الذي يمرض نقول له لا تتعالج ؟ حفظ
السائل : في حديث المرأة السوداء هي اختارت أن تصبر مع إمكان العلاج ، فهل معنى هذا أن الشخص الذي يمرض نقول له لا تتعالج ؟ .
الشيخ : لا أبدا ، هذه قضية عين الله أعلم بالسبب هذا ، يعني كون الرسول قال لها هذا الكلام الله أعلم هذه قضية عين ما هي بعامة ، ما قال الرسول : من صرع فلا يطلب الدواء بل يصبر.
السائل : هي ترقى يا شيخ.
الشيخ : نعم هو قال : ( اصبري ولك الجنة ) هذه قضية عين يمكن الرسول لقال لها لسبب خاص فيها ما ندري عنه.
السائل : ...
الشيخ : يعني كل كافر لا ، لا إذا قال ...
السائل : ...
الشيخ : نقول هذا من أسباب دخول الجنة ، وما أكثر الأسباب وقد تتخلف المسببات بسبب ، ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وقد لا يكون هذا الشيء ، المهم أن الرسول بين هذا بنفسه.
الشيخ : لا أبدا ، هذه قضية عين الله أعلم بالسبب هذا ، يعني كون الرسول قال لها هذا الكلام الله أعلم هذه قضية عين ما هي بعامة ، ما قال الرسول : من صرع فلا يطلب الدواء بل يصبر.
السائل : هي ترقى يا شيخ.
الشيخ : نعم هو قال : ( اصبري ولك الجنة ) هذه قضية عين يمكن الرسول لقال لها لسبب خاص فيها ما ندري عنه.
السائل : ...
الشيخ : يعني كل كافر لا ، لا إذا قال ...
السائل : ...
الشيخ : نقول هذا من أسباب دخول الجنة ، وما أكثر الأسباب وقد تتخلف المسببات بسبب ، ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) وقد لا يكون هذا الشيء ، المهم أن الرسول بين هذا بنفسه.