الشيخ : هذا الباب فيه نهي الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتمنى الإنسان الموت لضر نزل به ، لأن بعض الناس لا يصبر إذا أصابه الضر في بدنه أو عرضه أو أهله أو مجتمعه صار يدعو بالموت وهذا لا يجوز ، لا يجوز أن يتمنى الموت لهذا الضر الذي نزل به ، بل عليه أن يصبر ويحتسب ، ويقوم لله عز وجل بما يجب لله في مثل هذا الحال ، فإن كان لا بد فليقل ما أشار إليه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ) والإنسان لا يدري هل الحياة خير أو الموت هو الخير ؟ ولهذا يعلق ، وهذا من أمثلة تعليق الدعاء ، وقد مر علينا أيضا مثال ذلك ، مثل ؟.
القارئ : دعاء الاستخارة.
الشيخ : وغيره ؟.
في باب اللعان : ( ولعنة الله عليك إن كان من الكاذبين ) نعم .
طيب وقوله ( ما كانت ) يقول النحاة أن : ( ما ) هنا مصدرية ظرفية ، أي مدة كون الحياة خيرا لي ، وإنما قالوا إنها مصدرية ظرفية لأنها تقدر فيها مدة ، مدة هذه ظرف.