الشيخ : ثم ذكر المؤلف حديث عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستند إليها يقول : ( اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق ) هل هذا من باب تمني الموت ؟ .
لا ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد علم والله أعلم أنه قد احتضر ، ولكنه يسأل الله أن يجعله في الرفيق الأعلى ، ولا شك أنه في الرفيق الأعلى ، ودعا لأن الدعاء من أسباب اللحوق بالدرجات العلى ، يعني لا يقال كيف يدعو الرسول وهذا حاصل له ؟.
نقول نعم حصوله له بأسباب ، ومنها دعاءه ، نحن الآن نقول : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة ) وهي حاصلة له ولا غير حاصلة ؟ . حاصلة ، لكن قد يكون من أسباب حصوله دعاءنا له ، والله أعلم.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على نبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال البخاري رحمه الله تعالى " باب دعاء العائد للمريض "
وقالت عائشة بنت سعد عن أبيها ..
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم كنا تكلمنا في الليلة الماضية على تمني الموت ، وذكرنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ، وأوردنا على هذا إشكال في قصة يوسف ، قصة مريم وغيرها ، ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم ، طيب الجواب يا شاكر عن قصة يوسف ؟.
الطالب : قصية يوسف أنه لم يتمنى أن يتوفى ولكن إن توفى تمنى صفة معية
الشيخ : تمنى أن يموت على الإسلام نعم طيب.
قصة مريم ؟. ما حضرت ؟. طيب عبد الله .
الطالب : قصة مريم كنا نقول بأن مثلا مريم نحن شريعتنا ما تقبل واحد يتمنى الموت كما أخبرنا الرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما شريعتها فممكن ما كان يعني ...
الشيخ : طيب زين ، وقصة : ( وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون ) ؟.
الطالب : هذا تمني على صفة معينة للموت ...
الشيخ : يعني أن أقبض وأنا غير مفتون .
فيه أيضا تبين لي في قصة مريم أنه ما فيه تمني للموت ، ولكن تمني أنها ماتت قبل أن تحصل لها هذا ، وبينهما فرق ، هي ما تمنت أن تموت قبل هذا هي تمنت أن تموت ولم يحصل لها هذا ، يعني مثل لو قلت لإنسان ...