حدثني سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق إن في الماء رجلاً لديغاً أو سليماً فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجراً حتى قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرًا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله ) حفظ
القارئ : حدثني سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال : حدثني عبيد الله بن الأخنس أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس : ( أن نفراً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال : هل فيكم من راق ؟. إن في الماء رجلاً لديغاً أو سليماً ، فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك ، وقالوا : أخذت على كتاب الله أجراً ، حتى قدموا المدينة فقالوا : يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرًا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله ).
الشيخ : هذا يظهر والله أعلم أنه هو القصة الأولى لكن السياق الأول أتم حديث أبي سعيد .
وحديث أبي سعيد يدل على أن اللدغ كان بعد أن نزل هؤلاء بالقوم وطلبوا الضيافة ولم يضيفوهم ، وهذا يدل على أنهم نزلوا عليهم بعد أن لدغ لأنه قال : ( مروا بماء فيهم لديغ ) الظاهر والله أعلم من اختلاف الروايات والقصة واحدة ، لأنها كلها تدل على القراءة بفاتحة الكتاب وعلى أنهم لم يقرأوا إلا بجعل.
السائل : كيف الجمع الآن هذا يقول : ( لم يضيفوهم ) وهذا ؟.
الشيخ : هذا سكت ما ذكر شيء ، يكون هذا أوسع يعني أبسط ، ما ذكر عندك شيء فيها القصة واحدة يقول ؟.
الطالب : ذكر في آخره .
الشيخ : ذكر في آخره ؟. ويش يقول ؟
الشيخ : هذا يظهر والله أعلم أنه هو القصة الأولى لكن السياق الأول أتم حديث أبي سعيد .
وحديث أبي سعيد يدل على أن اللدغ كان بعد أن نزل هؤلاء بالقوم وطلبوا الضيافة ولم يضيفوهم ، وهذا يدل على أنهم نزلوا عليهم بعد أن لدغ لأنه قال : ( مروا بماء فيهم لديغ ) الظاهر والله أعلم من اختلاف الروايات والقصة واحدة ، لأنها كلها تدل على القراءة بفاتحة الكتاب وعلى أنهم لم يقرأوا إلا بجعل.
السائل : كيف الجمع الآن هذا يقول : ( لم يضيفوهم ) وهذا ؟.
الشيخ : هذا سكت ما ذكر شيء ، يكون هذا أوسع يعني أبسط ، ما ذكر عندك شيء فيها القصة واحدة يقول ؟.
الطالب : ذكر في آخره .
الشيخ : ذكر في آخره ؟. ويش يقول ؟