قوله صلى الله عليه وسلم ( العين حق ولوكان شيء سبق القدر لسبقته العين ) فما معناه ؟ حفظ
السائل : يا شيخ بارك الله فيك بعض الناس يقول كيف يجمع بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ولو كان شيء سبق القدر لسبقته العين ) وهذا الحديث ... ؟
الشيخ : نعم المعنى أن العين نافذة لكنها لا تصيب إلا بقضاء الله وقدره ، ولا شيء يقع لا عين ولا غيرها إلا بالقضاء والقدر ، فهي سبب ، النار المحرقة الآن تحرق بقضاء وقدر ولا بغير قضاء وقدر ؟ .
بقضاء وقدر ، يعني القضاء والقدر لا يسبقه شيء ، فالإنسان إذا عان شخصا وأصابه بالعين ، قصدي أنه توجه إلى العين ليصيبه بالعين والله لم يقدر أن تصيب هذا المراد ما أصابته.
السائل : ...
الشيخ : أبدا ما في شيء ، طيب فيه دليل على أن العين يعني نافذة لكنها بقدر الله.
الشيخ : نعم المعنى أن العين نافذة لكنها لا تصيب إلا بقضاء الله وقدره ، ولا شيء يقع لا عين ولا غيرها إلا بالقضاء والقدر ، فهي سبب ، النار المحرقة الآن تحرق بقضاء وقدر ولا بغير قضاء وقدر ؟ .
بقضاء وقدر ، يعني القضاء والقدر لا يسبقه شيء ، فالإنسان إذا عان شخصا وأصابه بالعين ، قصدي أنه توجه إلى العين ليصيبه بالعين والله لم يقدر أن تصيب هذا المراد ما أصابته.
السائل : ...
الشيخ : أبدا ما في شيء ، طيب فيه دليل على أن العين يعني نافذة لكنها بقدر الله.