بعض الجرائم تكتشف عن طريق الجن فكيف ذلك ؟ حفظ
السائل : شيخ بارك الله فيكم فيه بعض الجرائم تكتشف عن طريق الذين يستخدمون الجن ، يعني لا يعرف القاتل ... ؟
الشيخ : هذه ربما تقع ، ربما يكون إنسان له رأي من الجن يخبره بما وقع لا بما سيقع ، وبما سيقع لا يجوز أبدا التصديق ولا السؤال ، لكن بما وقع ربما يكون الإنسان رأي من الجن فيخبره بما وقع وهو غائب عنك وعن غيرك ، ولكنه ليس من أمور الغيب قد وقع فعلا .
فهذا ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الجن قد يستعان بهم في هذه الأمور ، وذكر قصصا وقعت حتى في عهد الصحابة ، وقال إن هذا جائز بشرط ألا يتوصلوا إلى ذلك بمحرم أو ألا يستعينوا بهم على شيء محرم .
فمن الأول ألا يصل إلى ذلك إلا بمحرم مثل أن يقولوا نحن لا نأتي لك بالأخبار إلا إذا ذبحت لنا أو يقول مثلا الجني لامرأة عشقها أنا لا آتي بك بالأخبار إلا إذا مكنتيني من نفسك أو بالعكس فهذا يكون حراما .
أما أن يستعين بهم على محرم فمثل أن يستعين بهم على إفساد أموال الناس أو على سرقتها وما أشبه ذلك ، قد يستعين بالجني على إفساد أموال الناس مثل أن يستعين به على أن يحرق هذا الدكان أو هذا البيت أو على أن يصيح بإبله حتى تنفر أو يأتي له بمال ، والجني ربما يأتي بالشيء بدون أن يعلم صاحبه . (( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامه )) يأخذ عرش المرأة عرش بلقيس ويجيبه ، فهذا محرم .
أما إذا استعان به عن طريق مباح على شيء مباح فيقول شيخ الإسلام فلا بأس به وذكر عن امرأة كانت في المدينة كان لها رأي من الجن وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تأخر ذات مرة في بعض أسفاره فضاقت صدور الناس ، فذهبوا إلى هذه المرأة وقالوا لها نريد أن نعلم الخبر عن أمير المؤمنين.
الشيخ : هذه ربما تقع ، ربما يكون إنسان له رأي من الجن يخبره بما وقع لا بما سيقع ، وبما سيقع لا يجوز أبدا التصديق ولا السؤال ، لكن بما وقع ربما يكون الإنسان رأي من الجن فيخبره بما وقع وهو غائب عنك وعن غيرك ، ولكنه ليس من أمور الغيب قد وقع فعلا .
فهذا ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن الجن قد يستعان بهم في هذه الأمور ، وذكر قصصا وقعت حتى في عهد الصحابة ، وقال إن هذا جائز بشرط ألا يتوصلوا إلى ذلك بمحرم أو ألا يستعينوا بهم على شيء محرم .
فمن الأول ألا يصل إلى ذلك إلا بمحرم مثل أن يقولوا نحن لا نأتي لك بالأخبار إلا إذا ذبحت لنا أو يقول مثلا الجني لامرأة عشقها أنا لا آتي بك بالأخبار إلا إذا مكنتيني من نفسك أو بالعكس فهذا يكون حراما .
أما أن يستعين بهم على محرم فمثل أن يستعين بهم على إفساد أموال الناس أو على سرقتها وما أشبه ذلك ، قد يستعين بالجني على إفساد أموال الناس مثل أن يستعين به على أن يحرق هذا الدكان أو هذا البيت أو على أن يصيح بإبله حتى تنفر أو يأتي له بمال ، والجني ربما يأتي بالشيء بدون أن يعلم صاحبه . (( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامه )) يأخذ عرش المرأة عرش بلقيس ويجيبه ، فهذا محرم .
أما إذا استعان به عن طريق مباح على شيء مباح فيقول شيخ الإسلام فلا بأس به وذكر عن امرأة كانت في المدينة كان لها رأي من الجن وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه تأخر ذات مرة في بعض أسفاره فضاقت صدور الناس ، فذهبوا إلى هذه المرأة وقالوا لها نريد أن نعلم الخبر عن أمير المؤمنين.