من قتل في المعركة و لوحظ عليه علامات الخير هل يحكم له بالشهادة ؟ حفظ
السائل : أقول يا شيخ إذا وجد من قتل في المعركة ... بعض الأمارات كما يعني حصل ... قتل في أفغانستان بأنه وجد ... يده ... المسك والروائح الطيبة و ... .
الشيخ : هذا لا شك أنه يقوي الرجاء لكن أنا أقول لماذا أعرّض نفسي للإثم بأمر إن لم أفعله لا يضر هذا المقتول، هل إذا لم أشهد أنا وهو عند الله شهيد يكون غير شهيد؟ وإذا شهدت وهو عند الله غير شهيد ما كان شهيدا، صرت أنا أبوء بالإثم وأعرّض نفسي للشهادة بما لا أعلم، فالسلامة أسلم بلا شك، حتى لو وجِدت هذه القرينة، لو وجدت، وأنا لا أحب أن أتحدّث بكل ما سمعت، وإلا لقد سمعت أن بعضهم يصُب مسكا في القبر الذي سيُدفن فيه المقتول ثم يُعلم بأنهم شمّوا رائحة المسك في قبره، نعم، نحن قد لا نصدّق بهذا أو نصدّق. المهم أني أقول القرينة إذا وجِدت في هذا المقتول الذي عليه ثيابه الأن ودمه وشممنا منه رائحة المسك فهذا لا شك أنه يُقوّي الرجاء، لكن ما علينا نحن، هل نحن ملزمون بأن نشهد؟ لا نُلزم ولا يُطلب منا أن نشهد لكن نعم نرجو أن يكون شهيدا ويقوى رجاؤنا بهذه الأمارة التي رأيناها، ونحن إن شهدنا فعلى خطر، وإن تركنا الشهادة سلمنا، هو إن كان عند الله شهيد فهو شهيد سواء شهدنا أم لم نشهد، وإن لم يكن عند الله شهيد فلا تنفعه شهادتنا له. أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... يُصدّق له.
الشيخ : شلون؟
السائل : يعني ... مسك ... يصدّق؟
الشيخ : إذا جاءنا مثل الأخ خالد نصدّق، إذا قال أنا شممت رائحة المسك من دمه الذي عليه صدّقنا، كيف؟!
السائل : ... الصحيح ذهبوا بها إلى الشيخ عبد العزيز و ... .
الشيخ : المهم ما فيه مانع، هذه قد تكون من الكرامات، وإن كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ( جاء يوم القيامة ) .
السائل : ... يعني.
الشيخ : أقول ما ذكر إن هذه في الدنيا، يقول: ( إلا جاء يوم القيامة ) فهذه الكرامة التي تكون له تكون يوم القيامة لكن لا مانع إن الله يُخرجها في الدنيا من أجل أن ينتفع بها الناس ويجتهدوا في الجهاد، يعني قد يُظهر الله عز وجل كرامات لهؤلاء الذين قتلوا من أجل أن يكون في هذا حث للأخرين وشهادة من الله عز وجل شهادة فعلية بأن هؤلاء على حق وعلى خير، هذه ما ننكرها يعني ليست مستحيلة، فإذا جاءنا إنسان صدوق ثقة وقال أنا شهدت على هذا الشيء نقبل قوله، أي نعم.
السائل : شيخ؟
الشيخ : ونرجو للمشهود له نرجو له الخير. نعم.
السائل : ... يعني إذا دفن ..
الشيخ : يقولون إن هذا أخذنا ثلاثة. نعم.
السائل : وهذا.
الشيخ : انتظر حتى يأتي الدور. طيب، سعد بن معاذ من خصائصه رضي الله عنه ما قاله حسان بن ثابت:
" وما اهتز عرش الله من أجل هالك *** سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو "
فإنه لما توفي رضي الله عنه اهتز له عرش الله عز وجل فرحا بروحه. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : هذا البيت مشهور في التاريخ. نعم؟ لا الحديث فيه نظر لكن هذا البيت مشهور في التاريخ. نعم.
الشيخ : هذا لا شك أنه يقوي الرجاء لكن أنا أقول لماذا أعرّض نفسي للإثم بأمر إن لم أفعله لا يضر هذا المقتول، هل إذا لم أشهد أنا وهو عند الله شهيد يكون غير شهيد؟ وإذا شهدت وهو عند الله غير شهيد ما كان شهيدا، صرت أنا أبوء بالإثم وأعرّض نفسي للشهادة بما لا أعلم، فالسلامة أسلم بلا شك، حتى لو وجِدت هذه القرينة، لو وجدت، وأنا لا أحب أن أتحدّث بكل ما سمعت، وإلا لقد سمعت أن بعضهم يصُب مسكا في القبر الذي سيُدفن فيه المقتول ثم يُعلم بأنهم شمّوا رائحة المسك في قبره، نعم، نحن قد لا نصدّق بهذا أو نصدّق. المهم أني أقول القرينة إذا وجِدت في هذا المقتول الذي عليه ثيابه الأن ودمه وشممنا منه رائحة المسك فهذا لا شك أنه يُقوّي الرجاء، لكن ما علينا نحن، هل نحن ملزمون بأن نشهد؟ لا نُلزم ولا يُطلب منا أن نشهد لكن نعم نرجو أن يكون شهيدا ويقوى رجاؤنا بهذه الأمارة التي رأيناها، ونحن إن شهدنا فعلى خطر، وإن تركنا الشهادة سلمنا، هو إن كان عند الله شهيد فهو شهيد سواء شهدنا أم لم نشهد، وإن لم يكن عند الله شهيد فلا تنفعه شهادتنا له. أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : ... يُصدّق له.
الشيخ : شلون؟
السائل : يعني ... مسك ... يصدّق؟
الشيخ : إذا جاءنا مثل الأخ خالد نصدّق، إذا قال أنا شممت رائحة المسك من دمه الذي عليه صدّقنا، كيف؟!
السائل : ... الصحيح ذهبوا بها إلى الشيخ عبد العزيز و ... .
الشيخ : المهم ما فيه مانع، هذه قد تكون من الكرامات، وإن كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: ( جاء يوم القيامة ) .
السائل : ... يعني.
الشيخ : أقول ما ذكر إن هذه في الدنيا، يقول: ( إلا جاء يوم القيامة ) فهذه الكرامة التي تكون له تكون يوم القيامة لكن لا مانع إن الله يُخرجها في الدنيا من أجل أن ينتفع بها الناس ويجتهدوا في الجهاد، يعني قد يُظهر الله عز وجل كرامات لهؤلاء الذين قتلوا من أجل أن يكون في هذا حث للأخرين وشهادة من الله عز وجل شهادة فعلية بأن هؤلاء على حق وعلى خير، هذه ما ننكرها يعني ليست مستحيلة، فإذا جاءنا إنسان صدوق ثقة وقال أنا شهدت على هذا الشيء نقبل قوله، أي نعم.
السائل : شيخ؟
الشيخ : ونرجو للمشهود له نرجو له الخير. نعم.
السائل : ... يعني إذا دفن ..
الشيخ : يقولون إن هذا أخذنا ثلاثة. نعم.
السائل : وهذا.
الشيخ : انتظر حتى يأتي الدور. طيب، سعد بن معاذ من خصائصه رضي الله عنه ما قاله حسان بن ثابت:
" وما اهتز عرش الله من أجل هالك *** سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو "
فإنه لما توفي رضي الله عنه اهتز له عرش الله عز وجل فرحا بروحه. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : هذا البيت مشهور في التاريخ. نعم؟ لا الحديث فيه نظر لكن هذا البيت مشهور في التاريخ. نعم.