الشيخ : أي نعم، المهم إن الحديث الصحيح هذا يدل على أن جواز التختم بالحديد، ومادام الحديث الوارد في ظاهر المنع ضعيفا فالأصل بقاء ما كان على ما كان واستعمال هذا الحديث الصحيح على دلالته.
فعندنا الأن أصلان، الأصل الأول أن الأصل في جميع المعادن الحل إلا ما قام الدليل على منعه، والثاني أن هذا الحديث حديث صحيح ولو كان هذا خاتم ذهب لقلنا ربما يُقال إنه يُباح لقوم ويحرم على قوم، فإذا بذله الرجل للمرأة لتلبسه صار حلالا، وإذا بذله للرجل ليلبسه صار حراما، أما ظاهر الحديث الذي فيه التحذير من خاتم الحديد فهو يشمل الرجل والمرأة وإذا كان كذلك فما فائدته! فالصواب أن الجواب الذي ذكره ابن حجر رحمه الله ضعيف وأنه إنما طلب منه الخاتم من الحديد لتنتفع بقيمته لأن مهما كان الأمر مأله سيكون إلى جواز لبس الحديد. نعم. نعم.