القارئ : " قوله باب الخاتم في الخنصر، أي دون غيرها من الأصابع، وكأنه أشار إلى ما أخرجه مسلم وأبو داوود والترمذي من طريق أبي بردة بن أبي موسى عن علي قال: ( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن ألبس خاتمي في هذه وفي هذه يعني السبابة والوسطى ) .
وسيأتي بيان أي الخنصرين اليمنى أو اليسرى كان يلبس الخاتم فيه بعد باب ".
الشيخ : بس؟
القارئ : " قوله فلا ينقش عليه أحد ".
الشيخ : ... ، نعم.
القارئ : " في رواية الكشميهني وحده ينقشن بالنون المؤكدة. وإنما نهى أن ينقش أحد على نقشه لأن فيه اسمه وصفته، وإنما صنع فيه ذلك ليختم فيه، فيكون علامة تختص به وتتميّز عن غيره فلو جاز أن ينقش أحد نظير نقشه لفات المقصود ".
الشيخ : ... صح.