الشيخ : نعم، وجه الدلالة إن الرسول صلى الله عليه وسلّم أقر عبد الله بن عباس على جعل الرأس ذؤابة. وش معنى ذؤابة؟ أه؟
السائل : ... في ءاخر الرأس وقيل في أوّله.
الشيخ : وش معنى ذؤابة؟
السائل : ... .
الشيخ : أه، أي نعم، يعني يُضفر. نعم، شف الحديث باب الفرق.
السائل : في بدايته ... هذا.
الشيخ : أيه وش معنى الفرق؟