الشيخ : يستفاد من هذا الحديث بالنسبة للمسائل الفقهية أنه إذا كان العاجز عن الحج لا يرجى زوال عجزه فإنه يحج عنه، وأنه يجوز أن تحج المرأة عن الرجل.
وفيه أيضا من الفوائد، الحديث أنه لا يشترط أن يعلن من أراد أن يحج عنه، وجه ذلك ؟ أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لها هل استأذنت منه ؟ ولم يقل لها نعم إن أذن لك، ولأن الدين لو قضيته عن شخص بدون أن يأذن لبرئت ذمته فهكذا أيضا دين الله عز وجل.
ومن فوائده أنه لا يشترط في وجوب الحج القدرة البدنية، لقولها : " إن فريضة الله في الحج على عباده "، ولم يقل لها إن أباك لا فرض عليه فإذا كان قادرا بماله لكن عاجزا ببدنه وجب عليه الحج أو لا ؟ يجب، قادر ببدنه عاجز بماله ؟ يستطيع، يروح مثلا يكون خادما، يمشى على قدميه، قد يكون في مكة مثلا.