الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا الحديث فيه أن الرسول صلى الله علين وسلم حذر من الجلوس في الطرقات لما فيها من إحراج المارة، والكشف عن أحوالهم والكلام عقب ذهابهم فيترتب عليها أشياء غير مرضية، ولكن الصحابة رضي الله عنهم بينوا أنه لا بد لهم من المجالس، فقال : ( إن أبيتم فأعطوا الطريق حق ) قالوا : وما حق الطريق، إلى آخره.
وفي هذا دليل على أن المجمل لا يجب امتثاله حتى يُبيّن، وأن المجمل في النصوص لا بد أن يبين بأي وسيلة ولو بأن يسأل الصحابة رضي الله عنهم عن هذا المجمل.
فقال : ( غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) خمسة، غض البصر حتى عن الشيء المباح، لو جاء شخص حاملا معه باقة من الزهور أو ملقحا من الفواكه أو شيء فغض بصرك عنه لأن ذلك يؤذيه.
والثاني كف الأذى القولي والفعلي، الأذى القولي مثل إذا أقبل الرجل على الطريق قال هه شف اللي معه وش اللي معه وش هذا، والأذى الفعلي أن يمدوا أرجلهم في الطريق حتى يضيقوا الطريق.
والثالث رد السلام على من سلم، وسبق لنا أنه لا بد في رد السلام أن تقول عليكم السلام كما حييت به.
الأمر بالمعروف وهو كل ما أمر به الشرع، والنهي عن المنكر وهو كل ما نهى عنه.