هل يستفاد من حديث عائشة رضي الله عنها في لعن اليهود جواز لعن المعين ؟ حفظ
السائل : هل يستفاد من حديث عائشة رضي الله عنها في لعن اليهود جواز اللعن على سبيل الخصوص ؟
الشيخ : لعن المعين، إي نعم.
وش تقولون ؟
استدل بعض العلماء بهذا على جواز لعن المعين حالة تلبسه بما يقتضي الله، ما هو على سبيل الإطلاق.
وبعضهم قال : لا، لأن عائشة أرادت بهذا الخبر، ( عليكم السام واللعنة ) لأن الرسول قال : ( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ).
ولكن كلا الأمرين فيهما نظر، لأن ظاهر الحديث أن عائشة أرادت الدعاء، ولكن يحمل على أن هذا من باب الغيرة لشدة غيرتها لم تملك نفسها، ولهذا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق.
الشيخ : لعن المعين، إي نعم.
وش تقولون ؟
استدل بعض العلماء بهذا على جواز لعن المعين حالة تلبسه بما يقتضي الله، ما هو على سبيل الإطلاق.
وبعضهم قال : لا، لأن عائشة أرادت بهذا الخبر، ( عليكم السام واللعنة ) لأن الرسول قال : ( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ).
ولكن كلا الأمرين فيهما نظر، لأن ظاهر الحديث أن عائشة أرادت الدعاء، ولكن يحمل على أن هذا من باب الغيرة لشدة غيرتها لم تملك نفسها، ولهذا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق.