فائدة : إستبعاد إجابة من كان مطعمه حرام ليس على إطلاقه . حفظ
القارئ : باب أفضل الاستغفار وقوله تعالى ..
الشيخ : ولاحظوا يا جماعة أن الاستبعاد لا يعني أنه ممتنع، يعني مثلا لو فرضنا واحد يتغذّى بالحرام ودعا الله فاستجاب له، لا يعني هذا مخالف للحديث لأن الرسول استبعد ولم يذكر الامتناع، ثم لاحظوا أيضا أن المضطر والمظلوم يُجيب الله دعاءه على كل حال، هذا شيء قال الله تعالى فيه: (( أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ )) ، فهو الذي يُجيب المضطر، حتى الكفار يُجيب الله دعوتهم في البحر وهو يعلم أنهم إذا نجوا سوف يُشركون لكن لأنهم مضطرون، كذلك المظلوم وإن أكل الحرام وفعل أشياء من موانع الإجابة فإنه يُستجاب، لأن إزالة الظلم أو الانتقام من الظالم من العدل الذي هو مقتضى عدل الله عز وجل. انتبهوا لهذا، فعندنا ثلاثة أمور:
أولا : هل الحديث دل على أن من يتغذّى بالحرام لا يُستجاب له قطعا؟ أه؟ لا، لأن الرسول قال ( فأنى يُستجاب ) ولم يقل "فلا يستجاب" .
ثانيا : إذا كان مضطرا فإن الله تعالى يجيب دعاءه لأن الله تمدّح ومدح نفسه بإجابة المضطر فقال (( أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ )) .
ثالثا : أه؟ إذا كان مظلوما فإنه يُستجاب دعاءه فيمن ظلمه لقول النبي صلى الله عليه وسلّم لمعاذ بن جبل ( اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) . نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أه؟ اصبر ما أخذنا شيء يا هداية الله.
الشيخ : ولاحظوا يا جماعة أن الاستبعاد لا يعني أنه ممتنع، يعني مثلا لو فرضنا واحد يتغذّى بالحرام ودعا الله فاستجاب له، لا يعني هذا مخالف للحديث لأن الرسول استبعد ولم يذكر الامتناع، ثم لاحظوا أيضا أن المضطر والمظلوم يُجيب الله دعاءه على كل حال، هذا شيء قال الله تعالى فيه: (( أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ )) ، فهو الذي يُجيب المضطر، حتى الكفار يُجيب الله دعوتهم في البحر وهو يعلم أنهم إذا نجوا سوف يُشركون لكن لأنهم مضطرون، كذلك المظلوم وإن أكل الحرام وفعل أشياء من موانع الإجابة فإنه يُستجاب، لأن إزالة الظلم أو الانتقام من الظالم من العدل الذي هو مقتضى عدل الله عز وجل. انتبهوا لهذا، فعندنا ثلاثة أمور:
أولا : هل الحديث دل على أن من يتغذّى بالحرام لا يُستجاب له قطعا؟ أه؟ لا، لأن الرسول قال ( فأنى يُستجاب ) ولم يقل "فلا يستجاب" .
ثانيا : إذا كان مضطرا فإن الله تعالى يجيب دعاءه لأن الله تمدّح ومدح نفسه بإجابة المضطر فقال (( أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ وَيَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأَرضِ أَإِلهٌ مَعَ اللَّهِ )) .
ثالثا : أه؟ إذا كان مظلوما فإنه يُستجاب دعاءه فيمن ظلمه لقول النبي صلى الله عليه وسلّم لمعاذ بن جبل ( اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ) . نعم.
السائل : ... .
الشيخ : أه؟ اصبر ما أخذنا شيء يا هداية الله.