فعل النبي صلى الله عليه وسلم يدل على الوجوب أم على الإستحباب ؟ حفظ
السائل : قلنا فعل النبي صلى الله عليه وسلّم مجرد فعله صلى الله عليه وسلم لا يدل على السنّة؟
الشيخ : على الوجوب، لا يدل على الوجوب.
السائل : ... .
الشيخ : أقول لا يدل على الوجوب.
السائل : ... .
الشيخ : نعم.
السائل : النبي صلى الله عليه وسلّم ... .
الشيخ : ما حث.
السائل : كيف ... .
الشيخ : لا، فعله، فعل الرسول صلى الله عليه وسلّم يدل على الاستحباب.
السائل : مطلق فعله يا شيخ؟
الشيخ : مطلق الفعل يفيد الاستحباب لا يفيد الوجوب، إلا إذا كان بيانا لأمر مجمل فيكون له حكم ذلك الأمر المجمل. نعم يا عبد المنان؟
السائل : ... .
الشيخ : لعله في لفظ ءاخر، وإلا السياق الذي ذكر ما ذكره لكنه ربما يأخذه من حديث البراء بن عازب لأنه أمره أن ينام على شقه الأيمن، وإذا نام على الشق الأيمن فلابد أن يكون الذي يضع يده اليمنى. نعم؟
السائل : جزاكم الله خيرا، ورد أذكار كثيرة ..
الشيخ : مصطفى؟
السائل : يا شيخي سؤال في الكلام الماضي يعني ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : سؤال في ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : في كتاب الاستئذان.
الشيخ : طيب شاكر.
الشيخ : على الوجوب، لا يدل على الوجوب.
السائل : ... .
الشيخ : أقول لا يدل على الوجوب.
السائل : ... .
الشيخ : نعم.
السائل : النبي صلى الله عليه وسلّم ... .
الشيخ : ما حث.
السائل : كيف ... .
الشيخ : لا، فعله، فعل الرسول صلى الله عليه وسلّم يدل على الاستحباب.
السائل : مطلق فعله يا شيخ؟
الشيخ : مطلق الفعل يفيد الاستحباب لا يفيد الوجوب، إلا إذا كان بيانا لأمر مجمل فيكون له حكم ذلك الأمر المجمل. نعم يا عبد المنان؟
السائل : ... .
الشيخ : لعله في لفظ ءاخر، وإلا السياق الذي ذكر ما ذكره لكنه ربما يأخذه من حديث البراء بن عازب لأنه أمره أن ينام على شقه الأيمن، وإذا نام على الشق الأيمن فلابد أن يكون الذي يضع يده اليمنى. نعم؟
السائل : جزاكم الله خيرا، ورد أذكار كثيرة ..
الشيخ : مصطفى؟
السائل : يا شيخي سؤال في الكلام الماضي يعني ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : سؤال في ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : في كتاب الاستئذان.
الشيخ : طيب شاكر.