الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على أن الجمع إذا أضيف يكون إيش؟
السائل : ... .
الشيخ : للعموم، وأن للعموم صيغة خلافا لمن خالف في ذلك من الأصوليين.
وفي قوله ( ثم يتخير من الثناء ما شاء ) وفي لفظ: ( من الدعاء ) وهذا نقل للحديث بالمعنى لأن الدعاء ثناء على الله بلا شك لأنه يتضمن حاجتك واعترافك بقدرة الله سبحانه وتعالى وغناه فهو ثناء، فالدعاء متضمّن للثناء.
وفي قوله ( ما شاء ) دليل على أنه يجوز للإنسان أن يدعو الله تعالى في صلاته بما يعود إلى أمر الدنيا فيقول اللهم ارزقني سيارة قوية، أه؟ كيف؟
السائل : ... .
الشيخ : قوية ... ، اللهم ارزقني بيتا واسعا، نعم، ولا حرج في ذلك.
وأما قول من قال من أهل العلم إنه إذا دعا بما يتعلق بأمور الدنيا بطلت صلاته فقول لا وجه له، ما الذي يُبطلها؟ هو يُخاطب من؟ هل يخاطب الآدميين وإلا يُخاطب الله؟ يُخاطب الله، والصلاة يُفسدها خطاب الآدميّين، أما دعاء الله فلا يُفسدها، والحديث عام. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
السائل : في لفظ ءاخر الحديث.
الشيخ : نعم.
السائل : ما شاء.
الشيخ : نعم.