قول بعضهم علمك بحالي يغني عن سؤالي هل يصح ؟ حفظ
السائل : يقول علمه بحالي يغني عن سؤال؟
الشيخ : إيه، هذه كلمة من أبطل الكلمات، من أبطل الكلمات هذه الكلمة، لو كان علم الله بحال الخلق مغن عن سؤاله ما شرع الدعاء لأحد أبدا، بل نرى يعني بل كان الدعاء محرّما، لأنه يستلزم أنك إذا دعوت أن الله لا يعلم بحالك مادمت تقول إذا علم بحالي كفى عن سؤالي، فإذا دعوت كأنك تقول هو لا يعلم، هذه الكلمة من أبطل الكلمات، والرسل عليهم الصلاة والسلام هل يشكون في أن الله عليم بحالهم؟ أسألك يا حسن؟ طيب، يدعون وإلا ما يدعون؟ يدعون، هذه كلمة باطلة ذي، أنا أحب إنها ما تحتاج سؤال هذه، أدنى طالب علم يفهمها. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : الكلمة يقول بعض الناس يقول إذا قلت ادع الله الله يعافيك قال لا، علمه بحالي يكفي عن سؤالي، يغني عن سؤالي، ادع الله يجيبلك طعام وأنت جوعان الأن قال لا، علمه بحالي يكفي عن سؤالي. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : خلاص؟
السائل : ... .
الشيخ : خلاص، خلاص يا ءادم.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟
الشيخ : إيه، هذه كلمة من أبطل الكلمات، من أبطل الكلمات هذه الكلمة، لو كان علم الله بحال الخلق مغن عن سؤاله ما شرع الدعاء لأحد أبدا، بل نرى يعني بل كان الدعاء محرّما، لأنه يستلزم أنك إذا دعوت أن الله لا يعلم بحالك مادمت تقول إذا علم بحالي كفى عن سؤالي، فإذا دعوت كأنك تقول هو لا يعلم، هذه الكلمة من أبطل الكلمات، والرسل عليهم الصلاة والسلام هل يشكون في أن الله عليم بحالهم؟ أسألك يا حسن؟ طيب، يدعون وإلا ما يدعون؟ يدعون، هذه كلمة باطلة ذي، أنا أحب إنها ما تحتاج سؤال هذه، أدنى طالب علم يفهمها. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : الكلمة يقول بعض الناس يقول إذا قلت ادع الله الله يعافيك قال لا، علمه بحالي يكفي عن سؤالي، يغني عن سؤالي، ادع الله يجيبلك طعام وأنت جوعان الأن قال لا، علمه بحالي يكفي عن سؤالي. نعم.
السائل : ... .
الشيخ : خلاص؟
السائل : ... .
الشيخ : خلاص، خلاص يا ءادم.
السائل : ... .
الشيخ : نعم؟