الشيخ : هذا أيضا فيه الدعاء للشخص، وفيه أيضا مكافأة الإنسان الذي يُحسن إليك بالدعاء.
وفيه أن الإنسان قد يُثاب على العمل الصالح وإن لم يقصد ذلك لأن هذا الرجل الذي كان يقرأ ما كان يريد أن يذكّر النبي صلى الله عليه وسلّم بما أسقط من الأيات، ولكنه حصل هذا الشيء بفعله، فيكون الإنسان مأجورا بعمله الذي انتفع به غيره وإن لم يكن قاصدا ذلك، وعليه قول العامة إن الإنسان يؤجر غصبا عليه، يعني أن الإنسان قد لا يكون في باله هذا الشيء ثم ينتفع به الناس فيحصل له الأجر. نعم.
القارئ : وحدثنا حفص بن عمر.
الشيخ : نعم يا هداية الله.
السائل : الحمر الإنسية ... و ..
الشيخ : إيش؟
السائل : الحمر الإنسية.
الشيخ : إيه.
السائل : بالنسبة إلى حديث ... الحمر الحيوانات الإنسية وهي حمر ... .
الشيخ : حمر إنسية، عندي حمر إنسية.
السائل : يعني تقديم محذوف؟
الشيخ : لا عندنا حمر إنسية، يعني قصدك إنهم ما ... وهي حية؟
السائل : إيه؟
الشيخ : إيه ما هي بحية معروف، يعني المراد لحمها، المراد لحم الحمر.
السائل : هو قال ... بحرف الباء.
الشيخ : إيه.
السائل : ... .
الشيخ : إيه المراد لحمها، ما هو المراد إنهم أوقدوا على نفس الحمار وهو حي. لا. نعم.