بالنسبة لخباب رضي الله عنه هناك بعض الناس يكتوون ولكن مخاطرة فهل اكتوى خباب مخاطرة ؟ حفظ
السائل : بالنسبة ... هذا خباب رضي الله عنه يعني فيه بعض الناس يكتوون ولكن يعني مثلا مخاطرة يعني ما هو بمضمون ... يعني خباب هل اكتوى بمخاطرة؟
الشيخ : لا، ما أحد يكتوي مخاطرة، الكي يكون بالنار وإلا بالماء البارد؟ طيب، هل أحد بيصبر على النار إلا وهو يرجو نفعا؟
السائل : ما يدري.
الشيخ : لكن يرجو نفعا، ما أحد راح، إلا الصغار هؤلاء الذين يحطون ... هذا لا يمكن يكتوون بالنار وهم ما يرجون نفع، لكن ما في أحد بيكتوي بالنار إلا ويرجو النفع، لكن قد ينفع، -اصبر يا أخي، إذا صرت أعلّق على جواب أحد لا أحد يمد يده-، تشوّشون علينا. فهذا الغالب إنه ما يكتوي أحد إلا وهو يرجو النفع، فإذا اكتوى فقد ينفع وقد لا ينفع كسائر الأدوية، وإلا فإن الكي من الأدوية الثلاثة التي أرشد إليها النبي عليه الصلاة والسلام قال: ( إن كان الشفاء في شيء ففي ثلاث ) . نعم.
السائل : أحسن الله إليكم يا شيخ.
الشيخ : لا، ما أحد يكتوي مخاطرة، الكي يكون بالنار وإلا بالماء البارد؟ طيب، هل أحد بيصبر على النار إلا وهو يرجو نفعا؟
السائل : ما يدري.
الشيخ : لكن يرجو نفعا، ما أحد راح، إلا الصغار هؤلاء الذين يحطون ... هذا لا يمكن يكتوون بالنار وهم ما يرجون نفع، لكن ما في أحد بيكتوي بالنار إلا ويرجو النفع، لكن قد ينفع، -اصبر يا أخي، إذا صرت أعلّق على جواب أحد لا أحد يمد يده-، تشوّشون علينا. فهذا الغالب إنه ما يكتوي أحد إلا وهو يرجو النفع، فإذا اكتوى فقد ينفع وقد لا ينفع كسائر الأدوية، وإلا فإن الكي من الأدوية الثلاثة التي أرشد إليها النبي عليه الصلاة والسلام قال: ( إن كان الشفاء في شيء ففي ثلاث ) . نعم.
السائل : أحسن الله إليكم يا شيخ.