الشيخ : فإذا قال قائل: ما الدليل على الخصوصية؟ لماذا لا نقول إذا كان الناس يتبرّكون بالرسول صلى الله عليه وسلّم فأجيزوا للناس أن يتبرّكوا بخلفاء الرسول وهم العلماء، أجيزوا ذلك لأن العلة وهي الدعوة إلى الله على بصيرة موجودة في غير الرسول عليه الصلاة والسلام؟ نقول الدليل على هذا أن الصحابة لم يفعله بعضهم في بعض، ما كانوا يتبرّكون بأبي بكر، ولا عمر ولا عثمان ولا علي، ولا غيرهم من الصحابة، ولو كان هذا من الأمور الجائزة أو المشروعة لكان الصحابة أول من يفعل هذا الشيء، فلما لم يفعلوه علم أنه ليس بمشروع، وأنه لا ينتفع به الإنسان.
وأظن أنكم تذكرون أننا ذكرنا أن كل سبب لم يثبت نفعه شرعا ولا حسا فإن اتخاذَه سببا إيش؟ نوع من الشرك لأن الإنسان يُثبت حكما أو أثرا في شيء لم يجعله الله تعالى فيه فيكون مشاركا لله تعالى في هذا الأمر الذي أثبته في هذا الشيء.