قراءة من الشرح . حفظ
الشيخ : شف من فسّر؟ يعني القسطلاني.
(القراءة من إرشاد الساري للقسطلاني)
القارئ : ( وأعوذ بك من فتنة الدنيا ) يعني بفتنة الدنيا فتنة الدجال، قال الكرماني: إن قوله يعني فتنة الدجال من زيادات شعبة بن الحجاج، وردّه في "فتح الباري" بما في حديث الإِسماعيلي أنه من كلام عبد الملك بن عمير.
الشيخ : نعم، طيب، إذًا هذا التفسير تفسير من بعض الرواة، ليس من سعد الذي هو الصحابي بل ممن دونه سواء كان شعبة أو غيره، لكن هذا التفسير غير صحيح لأنه تخصيص للنص بدون دليل، بل إن الدليل يدل على خلافه، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه أمر أن يتعوّذ الإنسان من فتنة الدنيا، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، وهذا يدل على أن فتنة الدنيا أعم من فتنة الدجال. ولعل من فسر هذا بفتنة الدجال يريد أن يبيّن أن أكبر فتنة في الدنيا هي فتنة الدجال كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلّم أما أن تكون فتنة الدنيا هي فتنة الدجال فقط فهذا ليس بصحيح. إذًا فتنة الدنيا تعم كل فتنة، ومنها فتنة الدجال.
( وأعوذ بك من فتنة القبر ) هذا هو الشاهد. نعم.
(القراءة من إرشاد الساري للقسطلاني)
القارئ : ( وأعوذ بك من فتنة الدنيا ) يعني بفتنة الدنيا فتنة الدجال، قال الكرماني: إن قوله يعني فتنة الدجال من زيادات شعبة بن الحجاج، وردّه في "فتح الباري" بما في حديث الإِسماعيلي أنه من كلام عبد الملك بن عمير.
الشيخ : نعم، طيب، إذًا هذا التفسير تفسير من بعض الرواة، ليس من سعد الذي هو الصحابي بل ممن دونه سواء كان شعبة أو غيره، لكن هذا التفسير غير صحيح لأنه تخصيص للنص بدون دليل، بل إن الدليل يدل على خلافه، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه أمر أن يتعوّذ الإنسان من فتنة الدنيا، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، وهذا يدل على أن فتنة الدنيا أعم من فتنة الدجال. ولعل من فسر هذا بفتنة الدجال يريد أن يبيّن أن أكبر فتنة في الدنيا هي فتنة الدجال كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلّم أما أن تكون فتنة الدنيا هي فتنة الدجال فقط فهذا ليس بصحيح. إذًا فتنة الدنيا تعم كل فتنة، ومنها فتنة الدجال.
( وأعوذ بك من فتنة القبر ) هذا هو الشاهد. نعم.