الإنسان إذا استخار وشرح الله صدره لأحد الأمرين وذكر بعض أهل العلم بأنه إذا عدل عن ذلك فإن هذا محرم فما وجه هذا القول ؟ حفظ
السائل : شيخ أحسن الله إليكم أقول الإنسان إذا استخار وشرح الله صدره لأحد الأمرين وذكر بعض أهل العلم بأنه إذا عدل عن ذلك فإن هذا محرّم، إذا عدل عما شرح الله صدره له.
الشيخ : نعم.
السائل : فإن هذا محرم لأن هذا كالمستهزئ يستخير الله عز وجل ثن يعدل عن مشورة الله عز وجل، ... هذا القول أحسن الله إليكم هل بصحيح؟
الشيخ : والله ليس ببعيد من الصواب، إذا استخرت الله بصدق، ثم إن الله يسّر لك هذا الشيء وعزمت عليه فإن عدولك عنه بدون ظهور سبب بيّن فيه نظر. يعني لو قيل بتحريم ذلك لكان له وجه. نعم.
أخذنا ثلاثة؟
الشيخ : نعم.
السائل : فإن هذا محرم لأن هذا كالمستهزئ يستخير الله عز وجل ثن يعدل عن مشورة الله عز وجل، ... هذا القول أحسن الله إليكم هل بصحيح؟
الشيخ : والله ليس ببعيد من الصواب، إذا استخرت الله بصدق، ثم إن الله يسّر لك هذا الشيء وعزمت عليه فإن عدولك عنه بدون ظهور سبب بيّن فيه نظر. يعني لو قيل بتحريم ذلك لكان له وجه. نعم.
أخذنا ثلاثة؟