القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال البخاري رحمه الله تعالى : حدثني محمد بن بشار قال : حدثنا محمد ابن جعفر قال : حدثنا شعبة قال سمعت أبا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال : سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خيركم قرني ثم الذين يلونهم ) وقال عمران فما أدري قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد قوله مرتين أو ثلاثاً ( ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ، ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون ، ويظهر فيهم السمن ) .
الشيخ : هذا حديث كما تشاهدون في باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها
القارئ : الحديث الذي قبله قرأناه ولم تشرحه حديث أبي سعيد
الشيخ : طيب ، إي نعم ، صحيح ما كملناه ، لكن نبدأ بما بدأنا هنا ، فيه يحدث الرسول عليه الصلاة والسلام عن خير القرون في هذه الأمة، ويقول خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم إلى آخره ، وإذا كان قرنه خير هذه الأمة فهو خير الناس جميعاً ، لأن هذه الأمة خير الأمم ، وأكرمها عند الله ، كما قال الله تعالى : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس )) وقرنه يعني الصحابة ، ثم الذين يلونهم التابعين ، ثم الذين يلونهم تابعوا التابعين، وهذه القرون الثلاثة تسمى عند العلماء القرون الثلاثة المفضلة ، وهم خير هذه الأمة والمراد بالخيرية فيما بعد الصحابة ، الخيرية في الجملة ، الخيرية في الجملة ، لا في كل فرد ، إذ قد يوجد من تابع التابعين من هو خير من كثير من التابعين ، لكن مراد في الجملة ،كما تقول :الرجال خير من النساء وقد يوجد في النساء من هي خير من كثير من الرجال ، أما الصحابة فلا أحد يساويهم أو يتقدم عليهم في الخيرية لأنهم يمتازون بشيءٍ لا يشاركهم فيه أحد، وهو صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن هذه الصحبة لا تحصل لأحد سواهم، ثم ذكر النبي عليه الصلاة والسلام ، بعد هؤلاء القرون الثلاثة قوم يشهدون ولا يستشهدون ، يعني يؤدون الشهادة لكن لا يُستشهدون لعدم الثقة بهم ، خونة ، ما يستشهدهم الناس ، لكن هم يشهدون هذه واحدة ، الثانية : يخونون ولا يأتمنون ، إذا أتمنوا على شيء خانوا والعياذ بالله سواء كان هذا الشيء مالا أو كلاما أو أمورا سرية .