السائل : أحسن الله إليكم ، لا يباليهم الله بالة ، بالتاء المربوطة .
الشيخ : أي نعم
السائل : أقول ما يختلف المعنى إذا كانت هاء ؟ أحسن الله إليكم .
الشيخ : كيف
السائل : يعني لا يباليهم الله باله
الشيخ : باله ،أي مضافة للضمير يعني ؟
السائل : نعم
الشيخ : مضافة للضمير نعم يختلف ما في شك
السائل : عندي بتاء مربوطة .
الشيخ : لأنك إذا قلت بال ، صار بال الله يعني أما بال معناه مبالاة ، يعني ما يباليهم ، البال يعني مثل ما نقول الشأن ، أو الحال أو ما أشبه ذلك
السائل : يعني هل نقول لله بال هكذا نقول ؟
الشيخ : لا ما نقول لله بال ، نقول : الله لا يبالي بهؤلاء مثلاً ، ن
السائل : أحسن الله إليك يا شيخ ، هل يؤخذ من هذا السياق يعني أهمية علم اللغة للمحدثين لما قال الذهاب المطر ... ،
الشيخ : هو ذكر الذهاب المطر، وقال أيضا حفالة وحثالة ، ما في شك أن أهل اللغة يعتنون ، قصدي أن أهل الحديث يعتنون باللغة .