القارئ : حدثنا سعيد بن عفير، حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: قال سالم: قال ابن عمر: سمعت عمر، يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ) قال عمر: فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، ذاكراً ولا آثراً.
قال مجاهد : "(( أو أثارة من علم )) يأثر علماً " تابعه عقيل، والزبيدي، وإسحاق الكلبي، عن الزهري.
وقال ابن عيينة، ومعمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر.
الشيخ : هذا كالأول، وقوله " ذاكرا ولا آثرا " يعني ناقلاً عن غيره، كما قال الله تعالى : (( أو أثارة من علم ))، " وذاكرا " ذلك بنفسه أي أنه لم يحلف بها إطلاقاً رضي الله عنه للبعد عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
السائل : الناقل للغير ما يسمى حالف ؟
الشيخ : إي لكن من باب البعد يعني قصده البعد عن هذا