بالنسبة للقول الثاني في االورودهل يلزم أن تمس النار الأنبياء والصديقين والصالحين ... ؟ حفظ
السائل : شيخ أحسن الله إليك على القول الثاني في مسألة العبور والورود أقول ما يلزم عليه يا شيخ أن تمس النار حتى الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين ؟
الشيخ : أن المراد بذلك الوقوع فيها ؟
السائل : نعم.
الشيخ : إيه، لكن يقولون إنها تمسهم ولكن كما قال الله عن نار إبراهيم : (( كوني برداً وسلاماً )).
السائل : لكن ما الحكمة يا شيخ ؟
الشيخ : الحكمة أن الله يري العباد أن له الملك المطلق وأنه يفعل ما يشاء في عباده.