السائل : شيخ حديث أبي هريرة ذكرنا أن القول الثاني أن المقصود الوقوع في النار ؟
الشيخ : نعم، (( وإن منكم إلا واردها )).
السائل : والأحاديث الأخرى التي تبين أن الإنسان يمر ؟
الشيخ : ما يمنع أن الإنسان يمر كلمح البصر أو كالبرق، لكن يمر ويسقط ويخرج، لأن المرور غير الورود، قد يمر الإنسان بعجل ثم يقع فيه، لكن كما ذكرت لكم أن القول المختار أن المراد بالورود العبور على الصراط، ومن عبر على الشيء فوقه فهو وارد له.