هل يستفاد من حديث ابن عباس المتقدم أن الإنسان إذا نحر ورمى تحلل التحلل الأول ؟ حفظ
السائل : حديث ابن عباس المتقدم "حلقت قبل أن أذبح.."
الشيخ : نعم ، نعم
السائل : ألا يستدل بهذا على أن التحلل الأول في الحج يكون بفعل اثنين من ثلاثة ... استدلال من هذا الحديث ؟
الشيخ : كيف يعني يستفاد ؟ يعني معناه إذا نحر ورمى
السائل : تحلل التحلل الأول
الشيخ : إذا نحر ورمى يعني جعل النحر
السائل : بدل عن الحلق
الشيخ : ما يستبعد، أقول هذا ليس ببعيد ولكن المشهور استناداً للحديث الذي فيه ضعف : ( إذا رميتم وحلقتم ).
السائل : هل يؤخذ من هذا الحديث؟ فيه وجه دلالة ؟
الشيخ : إي فيه وجه دلالة أن الرسول جعل هذا بدل هذا.
الشيخ : نعم ، نعم
السائل : ألا يستدل بهذا على أن التحلل الأول في الحج يكون بفعل اثنين من ثلاثة ... استدلال من هذا الحديث ؟
الشيخ : كيف يعني يستفاد ؟ يعني معناه إذا نحر ورمى
السائل : تحلل التحلل الأول
الشيخ : إذا نحر ورمى يعني جعل النحر
السائل : بدل عن الحلق
الشيخ : ما يستبعد، أقول هذا ليس ببعيد ولكن المشهور استناداً للحديث الذي فيه ضعف : ( إذا رميتم وحلقتم ).
السائل : هل يؤخذ من هذا الحديث؟ فيه وجه دلالة ؟
الشيخ : إي فيه وجه دلالة أن الرسول جعل هذا بدل هذا.