السائل : هنا سجد قبل أن يسلم .
الشيخ : إي صحيح، هو سجود السهو إذا كان عن نقص فهو قبل السلام، وإذا كان عن زيادة فهو بعد السلام، وإذا كان عن شك فإن كان فيه ترجيح فهو بعد السلام، وإن لم يكن فيه ترجيح فهو قبل السلام.
السائل : يكون لكل سهو في الزيادة ؟
الشيخ : لكل سهو في الزيادة نعم.
السائل : بالنسبة لسجود السهو قبل السلام إذا كان عن نقص، طيب حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى ركعتين فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة ، فالنبي صلى الله عليه وسلم سلم عن نقص، وفيه أنه سلم ثم سجد، يعني سجد بعد السلام ؟
الشيخ : هذا عن زيادة، لأنه سلم في أثناء الصلاة فزاد وقرأ وأكمل التشهد. هو لا يتصور النقص في الحقيقة إلا إذا ترك واجب، في ترك الواجب نعم يتصور النقص.