السائل : هل يقاس على يمين الكافر الشهادة ؟
الشيخ : الشهادة تقبل شهادة الكفار بعضهم على بعض، شهادة الكفار بعضهم على بعض مقبولة، وتقبل شهادتهم بالنسبة للمسلم في مسألة معنية ذكرها الله تعالى في سورة المائدة قال سبحانه وتعالى : (( أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض )) إلى آخره، فاختلف العلماء هل هذا خاص بالوصية في حال السفر إذا لم يوجد مسلم أو أنه عام بكل ضرورة ؟ كل مكان اضطررنا فيه إلى استشهاد الكافر فإننا نقبله ؟ شيخ الإسلام رحمه الله يميل إلى هذا إلى أن شهادة الكافر مقبولة في كل مكان تعذرت فيه شهادة المسلم، وهذا الآن يقع كثيراً، قد يكون معك في الشركة كل الذين فيها كفار ، ويقع بين الرجلين عقد مثلا بيع أو إجارة أو رهن وليس عندهم إلا هؤلاء الكفار. أقول ربما تقع الضرورة، فمن عمم قال إنه يشمل الوصية وغيرها، ومن خصها وقال الأصل أن شهادة الكافر مردودة فتقبل فيما جاء به النص فقط خصها بالوصية.
السائل : حتى على مسلم ؟
الشيخ : حتى على مسلم، إي نعم.