لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بالنذر الذي وقع في الجاهلية ولم يأمر بقضاء الصلاة ؟ حفظ
السائل : لو كان الأمر : ( أوف بنذرك ) للوجوب كيف أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بالنذر وما أمر بقضاء الصلاة؟
الشيخ : نعم، هذا سؤال جيد، يقول : لماذا النبي عليه الصلاة والسلام بالوفاء بالنذر الذي وقع في الجاهلية ولم يأمر بقضاء الصلاة؟
الفرق بينهما أن النذر مما أوجبه الإنسان على نفسه، فهو الذي التزمه وأما الصلاة فهي من حق الله وقد قال الله تعالى : (( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف )) واضح ؟ نعم.
القارئ : باب : من مات وعليه نذر . وأمر ابن عمر امرأةً، جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء . فقال : صلي عنها . وقال ابن عباس نحوه
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله ابن عبد الله أن عبد الله ابن عباس أخبره أن سعد بن عبادة الأنصاري استفت النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتفيت قبل أن تقضيه فأتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد .
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إن أختي قد نذرت أن تحج، وإنها ماتت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كان عليها دين أكنت قاضيه ) قال: نعم، قال: ( فاقض الله، فهو أحق بالقضاء ).
الشيخ : نعم، من مات وعليه نذر هل يقضى عنه ؟ البخاري رحمه الله لم يجزم، ولكنه استدل بأثرين عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أن امرأة جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء فقال: " صلي عنها " لو كان المخاطب ذكرا لقال صل عنها بدون ياء.
طيب، صلي عنها يعني في نفس المسجد..
الشيخ : نعم، هذا سؤال جيد، يقول : لماذا النبي عليه الصلاة والسلام بالوفاء بالنذر الذي وقع في الجاهلية ولم يأمر بقضاء الصلاة؟
الفرق بينهما أن النذر مما أوجبه الإنسان على نفسه، فهو الذي التزمه وأما الصلاة فهي من حق الله وقد قال الله تعالى : (( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف )) واضح ؟ نعم.
القارئ : باب : من مات وعليه نذر . وأمر ابن عمر امرأةً، جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء . فقال : صلي عنها . وقال ابن عباس نحوه
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله ابن عبد الله أن عبد الله ابن عباس أخبره أن سعد بن عبادة الأنصاري استفت النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه فتفيت قبل أن تقضيه فأتاه أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد .
حدثنا آدم، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، قال: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إن أختي قد نذرت أن تحج، وإنها ماتت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لو كان عليها دين أكنت قاضيه ) قال: نعم، قال: ( فاقض الله، فهو أحق بالقضاء ).
الشيخ : نعم، من مات وعليه نذر هل يقضى عنه ؟ البخاري رحمه الله لم يجزم، ولكنه استدل بأثرين عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أن امرأة جعلت أمها على نفسها صلاة بقباء فقال: " صلي عنها " لو كان المخاطب ذكرا لقال صل عنها بدون ياء.
طيب، صلي عنها يعني في نفس المسجد..