السائل : رجل ذو مال كثير وبلغه الكبر فجاء أولاده ذهبوا به إلى دار المسنين ، فلما بلغه أنهم ذهبوا به إلى دار المسنين ولم يخبروه أنهم ذهبون به إلى دار المسنين، فلما بلغه ذلك يعني غضب عليهم وكتب كل ماله لأعمال البر الخيرية ؟.
الشيخ : وهو صحيح شحيح ؟
السائل : نعم وهو صحيح، لكنه كبير.
الشيخ : هو كبير ، لكنه صحيح عقلا وجسما ؟.
السائل : نعم صحيح عقلا وجسما.
الشيخ : ينفذ.
السائل : ينفذ كل المال ؟
الشيخ : نعم، لأن هذه ليست وصية، هذا وقف منجز، أما لو أوصى به لم ينفذ إلا الثلث.
السائل : حتى لو كان هو غاضب على أولاده ، تركوه هكذا .
الشيخ : مسكين هذا، هذا خرج ماله عن ملكه، الآن ما يقدر هو ولا أن يسكن في بيته، إلا إذا كان قد استثنى السكنى في بيته فيسكن ، لاحظوا هذا يا جماعة، إذا أوقف الإنسان شيئا فقد خرج عن ملكه ، ما يتصرف فيه ولا بالسكنى إلا إذا استنثى أن له مغله في حياته أو أن له السكنى في حياته.
السائل : هو باقي الآن في دار المسنين.
الشيخ : يبقى حتى يأتيه اليقين.
السائل : بيته الذي فيه أولاده يخرجون منه ؟.
الشيخ : وقف ، مادام وقف وقف .
السائل : يخرجون منه ؟.
الشيخ : نعم .
السائل : إذا أوصى الموصي بأكثر من الثلث ، المعروف أن الوصية لا ينفذ منها إلا الثلث فقط ، ولكن هل يأثم على توصيته بأكثر من الثلث مع أنه لا ينفذ إلا الثلث ؟.
الشيخ : وش تقولون يا جماعة ؟ ما مرت علينا ؟. ملات علينا بالحديث يا محمد بن واصل ومرت علينا بالفقه قريبا.
يحرم أن يوصي بأكثر من الثلث لأن الرسول منع سعد بن أبي وقاص، منعه حتى وصل إلى الثلث، وقال : ( الثلث والثلث كثير ).