القارئ : حدثنا عمرو بن عباس، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، قال : قال عبد الله : ( لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم أو قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : للابنة النصف، ولابنة الابن السدس ، وما بقي فللأخت ) .
الشيخ : هذا تعبير عبد الله ابن مسعود قال : " وما بقي للأخت " ولم يقل : والثلث للأخت، وهذا هو الموافق لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو أولى رجل ذكر ).
الخلاصة الآن : أن الأخوات مع البنات قسمان : أخوات من أم فهن ساقطات لا ميراث لهن، أخوات شقيقات أو لأب فهن عصبة يعني ينزلن منزلة الرجل ، فإذا كان أخوهن لو كان بدلن يرث بالتعصيب فهن يرثن بالتعصيب.
السائل : طيب الصحابي إذا لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل هذا الحديث في اليمن ، ثم اجتهاد هل يكون هذا له حكم الرفع ؟
الشيخ : نعم له حكم الرفع.
السائل : طيب، وإذا أخطأ ؟
الشيخ : إذا أخطأ فرب العرش يعلم ، قلنا إن تقدير الله عز وجل للشيء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولو لم يعلم به الرسول يعتبر مرفوعا حكما وحجة.
السائل : ...
الشيخ : حتى في غير المدينة .