القارئ : حدثنا إسماعيل، حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أعرابي فقال: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود، فقال: هل لك من إبل ؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها ؟ قال: حمر، قال: فيها من أورق ؟ قال: نعم، قال: فأنى كان ذلك ؟ قال: أراه عرق نزعه، قال: فلعل ابنك هذا نزعه عرق )
الشيخ : التعريض يعني أن لا يصرح بالقذف بل يأتي بكلام يدل عليه ولكن ليس بصريح، هذا التعريض، فهذا الأعرابي قال : " إن امرأتي ولدت غلاما أسود " وكأنه هو والمرأة أبيضان، فمن أين جاء الأسود، كأنما يقول: زنى بها رجل أسود، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام لم يعطه الحكم من أول الأمر بل أعطاه مقيسا عليه حتى تقتنع نفسه ، وكان أعرابيا والأعراب معروف أنهم يقتنون الإبل، قال : ( هل لك من إبل ؟ ) قال: نعم، قال: ( ما ألوانها ؟ ) قال: حمر، قال: ( هل فيها من أورق ؟ ) الأورق ما لونه بين البياض والسواد يعني أشهب كالورق يعني الفضة،
قال : ( فأنى كان ذلك ؟ ) يعني من أين لها أورق وهي حمر قال: " أراه " يعني أظنه، " عرق نزعه "، في رواية : " لعله نزعه عرق"، فقال: ( فلعل ابنك هذا نزعه عرق ) ، فاقتنع الأعرابي.
يعني ربما يكون هذا الجمل الأورق ربما يكون له أجداد بعيدون كان لونهم أورق فجاء عليهم، فقال : ابنك هذا أيضا ربما قد يكون له أجداد من قبل أبيه أو أمه كانوا سودا فنزعه عرق، فاقتنع الأعرابي.