الشيخ : وفي هذا الحديث دليل واضح على إثبات القياس وأنه دليل شرعي والأدلة على القياس كثيرة ، أصل الشريعة الإسلامية يمكن أن نقول كله قياس، لأن من قواعد الشريعة الأساسية أن لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين متفرقين ، هذا أساس الشريعة الإسلامية، وكل الأمثال التي ضربها الله في القرآن فهي قياس، كل ما وجدت مثل فهو قياس، (( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة )) قياس ، (( مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت )) قياس ، وهكذا ، كل مثل فهو قياس إلا ما كان بمعنى صفة ، فما كان بمعنى صفة فليس قياسا ، مثل قوله تعالى : (( مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار )) فإن مثل هنا بمعنى صفة، يعني صفتها كذا وكذا ، نعم