السائل : هل يحق للسائل بأن يقصر دائما أو بس يجمع ويقصر أو يمشي في عادي يعني صلاته كاملة ؟
الشيخ : ما دمت سائقا فسأستفيد منك شيئا ربما أنا أجهله وهو من أين يكون سفرك من هنا إلى
السائل : من هنا إلى العقبة إلى بغداد
الشيخ : إلى العقبة طيب
سائل آخر : ما سمعت الباقي شيخنا
الشيخ : أيش الباقي ؟
سائل آخر : من هنا إلى العقبة من هنا إلى بغداد من هنا إلى السعودية
الشيخ : طيب معليش يعني ما بعد العقبة أبعد يعني ، إلى السعودية إلى العراق ، إلى العقبة نعم ، أنت حينما تخرج من عمان هنا
السائل : نعم
الشيخ : هل تنوي السفر ؟
السائل : نعم أنوي السفر
الشيخ : تنوي السفر
السائل : وأصلي ركعتين
الشيخ : لا لا لا كلمة وغطاها ما نريد نعمل محاضرة ، أنا أقول تنوي السفر تقول نعم ، طيب تقيم هناك في العقبة أياما ؟
السائل : الله أعلم لا أدري ،.. أنا كسائق بحضّر حمولتي ، إن كان يمكن أقعد عشرة أيام أحيانا بقعد يوم ، في أيام في نفس اليوم بروح وبرجع
الشيخ : أي هذا هو بارك الله فيك فإذًا أنت تعلم لكن الذي تعلمه يكون أشكالا وأنواعا تارة يوم تارة يومين تارة ...
السائل : لا أعلم متى يعني يحضر ...
الشيخ : خلص يا أخي فهمنا يعني الذي أردناه منك أخذناه وجزاك الله خير ، ما دمت أنت من هنا تخرج ناويا للسفر وتصل العقبة ولا تدري متى تعود ففي حدود ما تجيبني عنه أجيبك فأقول أنت مسافر ، أنت مسافر حتى تعود إلى عمان فتصلي قصرا وهذا واجبك وتجمع بين الصلاتين وهذه رخصة
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : واضح
السائل : بارك الله فيك
الشيخ : طيب غيرو