القارئ : حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: ( لما نزلت هذه الآية: ((الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم )) شقّ ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليس بذلك، ألا تسمعون إلى قول لقمان: (( إن الشرك لظلم عظيم)) ).
الشيخ : هنا يقول : " عن عبد الله "، من عبد الله ؟
الطلاب : ابن مسعود.
الشيخ : ما الدليل ؟
الطلاب : علقمة يروي عنه.
الشيخ : لأنه تلميذ عبد الله.
طيب، لما نزلت هذه الآية (( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم )) أي لم يخلطوه بظلم، شق ذلك على الصحابة وقالوا: أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ كلنا عندنا ظلم، الإنسان ما يخلو، غيبة، نميمة، تقصير في واجب وما أشبه ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( إنه ليس بذاك ) يعني ليس بهذا الذي ظننتم أن المراد به أي ظلم، ( ألا تسمعون إلى قول لقمان: (( إن الشرك لظلم عظيم)) ).
وهنا قال : ( إلى قول لقمان ) مع أننا نقول : قال الله تعالى : (( إن الشرك لظلم عظيم ))، فكيف الجمع ؟
نقول : القول ينسب إلى قائله ابتدائه، وإلى ناقله بلاغا، عرفتم ؟