القارئ : حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني محمود بن الربيع، قال: سمعت عتبان بن مالك، يقول: ( غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: أين مالك بن الدخشن؟ فقال رجل منا: ذلك منافق، لا يحب الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا تقولونه: يقول لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله ، قال: بلى، قال: فإنه لا يوافي عبد يوم القيامة به، إلا حرّم الله عليه النار ).
الشيخ : الله أكبر، والمراد: إذا كان خالصا من قلبه، لا مجرد قوله باللسان، لأن مجرد القول باللسان يقع من المنافق، فالمنافقون يشهدون أن لا إله إلا الله ويشهدون أن محمدا رسول الله، لكن المراد: من قالها خالصا من قلبه، فإنه لا يوافي الله بها يوم القيامة إلا حرم الله عليه النار.
وقد استدل بها بعض العلماء الذين قالوا : إن تارك الصلاة لا يكفر، ولكن لا وجه للاستدلال به.
أولا: لأنه قيد بكون هذا القول خالصا من قلبه، وإذا وقع هذا خالصا من قلبه فإنه لا يمكن أن يدع الصلاة، هذه واحدة.
الثاني : أننا لو لم نأخذ بهذا الاعتبار لكان هذا الحديث عاما مخصص بأحاديث كفر تارك الصلاة، ولا يجوز لنا أن نأخذ بالمشتبه وندع الواضح.
الشاهد من هذا الحديث قول الرجل : ذلك منافق، ولم يعزره النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يوبخه على ذلك، لماذا ؟ لأنه قاله عن تأويل.